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Juan 10:1-10
10:1 De cierto, de cierto os digo: El que no entra por la puerta en el redil de las ovejas, sino que sube por otra parte, ése es ladrón y salteador.10:2 Mas el que entra por la puerta, el pastor de las ovejas es.
10:3 A éste abre el portero, y las ovejas oyen su voz; y a sus ovejas llama por nombre, y las saca.
10:4 Y cuando ha sacado fuera todas las propias, va delante de ellas; y las ovejas le siguen, porque conocen su voz.
10:5 Mas al extraño no seguirán, sino huirán de él, porque no conocen la voz de los extraños.
10:6 Esta alegoría les dijo Jesús; pero ellos no entendieron qué era lo que les decía.
10:7 Volvió, pues, Jesús a decirles: De cierto, de cierto os digo: Yo soy la puerta de las ovejas.
10:8 Todos los que antes de mí vinieron, ladrones son y salteadores; pero no los oyeron las ovejas.
10:9 Yo soy la puerta; el que por mí entrare, será salvo; y entrará, y saldrá, y hallará pastos.
10:10 El ladrón no viene sino para hurtar y matar y destruir; yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia.
YO SOY LA PUERTA
YO SOY LA PUERTA
Palabra: San Juan 10:1-10
V, Clave: 10:9 “Yo soy la puerta; el que por mí entre, será salvo; y entrará, y saldrá, y hallará pastos”
La palabra de hoy es la continuación del capítulo anterior. Jesús abrió los ojos del hombre ciego de nacimiento por su compasión. Así manifestó que es el Hijo de Dios (9:35-38). Pero, los judíos condenaron a Jesús como pecador y expulsaron al ciego sanado de la sinagoga. Esta ceguera espiritual de los judíos le habría causado el gran dolor a Jesús. En medio de este ambiente tan desesperado, Jesús les refiere una alegoría muy preciosa.
De la palabra de hoy aprenderemos lo siguiente; primero, el pastor es quien entra por la puerta (1-3ª); segundo, la relación entre el pastor y las ovejas (3b-6); tercero, Jesús es la puerta (7-10). Oro que Dios nos bendiga mediante esta palabra tan preciosa.
- EL PASTOR ENTRA POR LA PUERTA (1-3a)
Vamos a leer el verso 1 de capítulo 10. “De cierto, de cierto os digo: El que no entra por la puerta en el redil de las ovejas, sino que sube por otra parte, ese es ladrón y salteador.” Esta palabra nos da a conocer que hay una puerta para entrar en el redil de las ovejas. Esta puerta es más de una. Solo hay una puerta por donde se debe entrar.
Pero los ladrones y salteadores no entran por la puerta, sino, por otra parte. ¿Por qué? Porque no quieren que otros los vean y su intención es mala. Ellos vienen solo a hurtar, matar y destruir sin ninguna piedad (10ª). / Y porque el portero no los deja entrar (3ª). / Y porque las ovejas no oyen su voz (3b).
¿Quiénes serían estos ladrones y salteadores? Debemos saber que Jesús estaba diciendo esta palabra a los fariseos. En este sentido podemos suponer que los lideres religiosos eran como los ladrones y salteadores. Ellos parecían como los pastores por su conocimiento de la ley y por la forma religiosa. Pero su intención con las ovejas era mala. Ellos devoraban la posesión de los huérfanos y las viudas (Mt. 23:13-14). Ellos expulsaron a un ciego sanado de la sinagoga por su testimonio fiel a Jesús. Por lo tanto, Jesús también los había llamado como lobos rapaces en San Mateo 7:15. “Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces”
Cuando Jesús menciona esto, tenemos que saber claramente que existe ladrones y salteadores. Todos los que vienen a hurtar, matar y destruir nuestra vida pueden ser ladrones y salteadores. Ellos saben que somos espiritualmente ovejas indefensas. Ellos hacen que pensemos que no hay ladrones y salteadores en nuestro alrededor. Es su estrategia. Sobre nuestra vida y la vida de nuestros hijos silenciosamente acechan y nos alejan de nuestro pastor para luego atacarnos. Es la realidad de nuestro mundo tanto física como espiritualmente.
Pues, si somos como las ovejas indefensas, ¿cómo podemos tener una seguridad en nuestra vida?
Vamos a leer el verso 2. “Mas el que entra por la puerta, el pastor de las ovejas es” Jesús dice que hay uno que entra por la puerta y el portero le abre la puerta, y las ovejas oyen su voz.
El pastor entra por la puerta, ya que él viene para el bien de las ovejas. El portero abre la puerta solo a él. Y las ovejas lo conocen y oyen su voz.
Aunque haya muchos ladrones y salteadores, si las ovejas estén bajo el cuidado de su pastor, ellos permanecen protegidos y seguros. Como sabemos, las ovejas son los animales que no tienen partes de defensa. No tienen buena vista, ni dientes, ni garras, ni corren bien. Son blancos fáciles de animales salvajes y ladrones y salteadores. Pero tiene una cualidad que tiene buen oído. Ellas saben distinguir la voz de su pastor. Aunque una persona simula ser su pastor con una voz muy similar, las ovejas no reaccionan, sino huyen de tales (5). Así, la vida de las ovejas consiste en su dependencia a su pastor únicamente. Por lo tanto, instintivamente las ovejas oyen su voz (3ª)
Aquí el portero es una guardia de las ovejas. Es quien no equivoca en identificar al pastor. Este portero permite entrar solo al pastor de las ovejas. El portero es el Espíritu Santo. El Espíritu Santo permite solo al Cristo a entrar en el redil de sus ovejas. El Espíritu Santo permite al Cristo manifestar la obra de Dios. cuando Jesús murió en la cruz, el velo del Templo se rasgó en dos, de arriba abajo. De esta manera el Espíritu Santo le hizo entrar al Cristo al lugar santísimo para poder llevar a sus ovejas al Dios Padre. Solo Jesús puede entrar por la puerta como el Cristo reconocido por Dios y las ovejas oyen su voz.
II. LA RELACIÓN ENTRE EL PASTOR Y LAS OVEJAS (3b-6)
Pues, ¿Cómo es la relación entre el pastor y sus ovejas?
Primero, el pastor llama a sus ovejas por nombre (3b). Vamos a leer el verso 3b. “y a sus ovejas llama por nombre, y las saca.” El pastor no las llama con un nombre improvisado o desconocido como ‘gordo’ o ‘flaco’ o ‘negrito’, etc, sino las llama por su nombre. Llamar por su nombre significa que el pastor conoce bien de su oveja; de su fortaleza, de su debilidad, de su hábito, de su carácter, etc. Por conocerlas, el pastor las trata muy personalmente. Llamar por su nombre también implica que el pastor ama mucho a sus ovejas. No las trata como una cosa de su propio provecho, sino como un propósito. Las trata como su propia vida.
En salmo, David cantó de Dios como su pastor. “Jehová es mi pastor; nada me faltará. / En lugares de delicados pastos me hará descansar; Junto a aguas de reposo me pastoreará.” (Sal. 23:1-2). Nuestro Dios conoce a su pueblo y lo llama por nombre. El salmista cantó de este amor de Dios grande. “Él cuenta el número de las estrellas; A todas ellas llama por sus nombres.” (Sal. 147:4) Isaías 43:1 dice “Ahora, así dice Jehová, Creador tuyo, oh Jacob, y Formador tuyo, oh Israel: No temas, porque yo te redimí; te puse nombre, mío eres tú.” ¿Usted sabe cuántas estrellas existen en el universo? Si se utiliza la cifra más pesimista de estrellas del universo, se estima que hay unos 10 000 000 000 000 000 000 000 000 de astros (es decir, 10 cuatrillones). Del mismo modo, si se realiza la estimación más optimista, sobre los granos de arena en las playas de la Tierra, se llega aproximadamente a la misma cifra. ¡Wau, qué maravilloso es que Dios llama por nombre a cada estrella y a nosotros!
Dios llama a sus siervos por nombre en muchas partes de la Biblia. Llamó a Abraham por su nombre (Génesis 22:11). Llamó a Moisés en el monte de Horeb por su nombre (Éx. 3:4). Al igual que a Samuel por su nombre (1 Sam. 3:10). Así Dios conoce, ama y llama a sus ovejas por nombre.
Cuando Jesús dice que el pastor llama a sus ovejas por nombre, habló de sí mismo. Jesús llamó por nombre a sus discípulos. Y también llamó a Zaqueo, cuando él no había conocido a Jesús (Lc.19:5). Jesús llamó a Saulo quien perseguía a iglesia y lo hizo ser un gran apóstol Pablo (Hch. 9:4). Jesús nos llama por nombre. Soy solo como un grano de tantas arenas. Pero la verdad que Dios me llama por nombre es maravillosa y el gran honor y gloria para mi vida. Jesús nos conoce más que nuestros padres carnales. Oro que podamos confiar en este Jesús quien nos llama por nombre para que él pueda dirigirnos al camino de vida cada día.
Segundo, el pastor de las ovejas saca todas las propias (4ª). Hay que poner atención a la palabra ‘él saca todas las propias’. Antes de sacar todas las propias, el pastor no marcha. El pastor no deja botada o abandonada ni una oveja. El pastor nunca olvida y pierde a su oveja. Aunque somos las ovejas porfiadas y tercas, él nos espera pacientemente y nos cuida y conduce en el mismo rebaño amado.
Tercero, el pastor de las ovejas va delante de ellas (4b). El cuidador de los cerdos va detrás de ellos con palo. Si no avanza, los golpea. Es la manera de cuidar a los cerdos. En cambio, el pastor de las ovejas va delante de las ovejas. Las cuidan no con las fuerzas, sino con el amor y ejemplo. Su liderazgo es el liderazgo de servir y modelar. De esta manera, las ovejas siguen a su pastor con ganas y amor. Jesús nos ha dado las pisadas por dónde debemos andar. Si andamos por las pisadas de Jesús, aprendiendo de él, nosotros podremos llegar seguramente a la vida.
III. YO SOY LA PUERTA (7-10)
Primero, Jesús es la puerta de las ovejas. Vamos a leer el verso 7. “Volvió, pues, Jesús a decirles: De cierto, de cierto os digo: Yo soy la puerta de las ovejas.”
Jesús había dicho que el pastor entra por la puerta. Pero aquí dice Jesús que él es la puerta. Para entender bien esta palabra, es necesario saber el contexto cultural de la condición de la cerca provisoria de las ovejas en el campo o el llano.
La cerca provisoria en el campo no tenía la puerta. Por lo tanto, para pernoctar las ovejas dentro de la cerca, el pastor mismo se puso en el lugar de la puerta. De esta manera él se hizo la puerta de las ovejas. Estando allí, el pastor revisaba a sus ovejas que entran en el redil por encima de él si está enferma o herida por alguna parte.
El verso 8 dice “Todos los que antes de mí vinieron, ladrones son y salteadores; pero no los oyeron las ovejas.” ‘Todos los que antes de mi vinieron’ se entiende no ‘cronológicamente antes’, sino ‘espiritualmente antes’. Todos los que ignoran y rechazan a Jesús y ponen a sí mismo como la autoridad son los ladrones y salteadores. Ellos roban el corazón de la gente a no ir al Cristo, sino a la religiosidad hipócrita. Esta palabra afirma que Jesús es la única puerta de las ovejas. Todos los que simulan ser la puerta fuera de Jesús son ladrones y salteadores.
Segundo, Jesús es la puerta de la salvación. Vamos a leer el verso 9. “Yo soy la puerta; el que por mí entrare, será salvo” (9ª) Jesús declara, diciendo ‘será salvo’, no ‘sería salvo’. Esta salvación es segurísima. Jesús es la única puerta de la salvación. “Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí.” (Jn. 14:6) Cualquiera que entra por esta puerta puede vivir la salvación de Dios con toda confianza, sin importar que mancha tenga.
Tercero, Jesús da la vida en abundancia (9b-10) “y entrará, y saldrá, y hallará pastos. / El ladrón no viene sino para hurtar y matar y destruir; yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia.” En Jesús las ovejas pueden entrar y salir libremente. Cualquier momento sus ovejas pueden venir a Jesús y hallar palabras de vida. Aunque andamos agotados y fatigados, solo si entramos y salgamos por Jesús, él nos fortalece en su sangre y su palabra y nos hace leones que resisten todos los enemigos. Los que viven en Jesús automáticamente llevan muchos frutos de vida en abundancia.
Conclusión, Jesús es la única puerta de salvación. Él nos llama por nombre y nos da vida en abundancia mediante su palabra y la cruz. Aunque vivimos en el mundo llenos de ladrones y salteadores, podemos llevar una vida confiada, mientras oímos su voz y le seguimos. Oro que podamos seguirle a su voz con todo corazón, para poder vivir la salvación y la vida en abundancia todos los momentos de nuestra vida. Amén.
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M. Esteban Cho (BO)
( 18 de diciembre de 2020 )
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