PORQUE EL SEÑOR LO NECESITA

Palabra: San Lucas 19:28-48

V, Clave 19:31 “Y si alguien os preguntare: ¿Por qué lo desatáis? le responderéis así: Porque el Señor lo necesita”

¡Buenos Días! La palabra de hoy es conocida como ‘la entrada triunfal de Jesús’. Este hecho es uno de los pocos eventos en la vida de Jesús que aparece en los relatos de los cuatro evangelios (Mateo 21:1-17; Marcos 11:1-11; Lucas 19:29-40; Juan 12:12-19). Con esto, suponemos que este evento tiene mucha importancia en la Biblia.  

 En el centro del escenario del evento, encontramos a Jesús montado sobre un animal humilde; un pollino. Esta palabra nos inquieta a preguntar: ¿Por qué Jesús entró a Jerusalén de esta manera? ¿Qué significa este hecho de Jesús? Oro que Dios nos dé un entendimiento necesario espiritualmente para poder ver la gloria verdadera de nuestro rey Jesús. 

I. JESÚS MONTÓ A UN POLLINO (28-44)

Primero, el Señor lo necesita (28-34). Y dicha parábola de las diez minas, iba delante subiendo a Jerusalén. En Jerusalén la cruz estaba esperando a Jesús y él lo sabía. ¿Con qué animo subió Jesús a Jerusalén? Según el v28, Jesús ‘iba delante’. Siempre Jesús marchaba rodeado de la multitud. Pero ante la cruz, Jesús no se retrocedió, ni se detuvo. Jesús mostró su postura tan resuelta de obedecer a la voluntad de Dios, ‘yendo delante’.

Betfagé y Betania estaban muy cerca a Jerusalén. Betfagé significa ‘casa de los higos verdes’ (arameo Bêth-faggêz) y Betania ‘casa de los frutos higos’ (arameo, Beth anya) Estaban muy cercas a Jerusalén (1-3km aprox)

A la aldea de enfrente, Jesús envió a dos de sus discípulos, diciendo “Id a la aldea de enfrente, y al entrar en ella hallaréis un asno atado en el cual ningún hombre ha montado jamás; desatadlo y traedlo. Y si alguien os pregunta: ‘¿Por qué lo desatáis?’ le responderéis así: ‘Porque el Señor lo necesita.’” Fueron los que habían sido enviados y hallaron como les dijo. Jesús conocía donde estaba el pollino sobre el cual tenía que montarse. Jesús ve más allá del alcance de la vista física y prevé lo por venir. Incluso Jesús había preparado su corazón para dejar desatar y llevar su pollino para el Señor. Jesús es el dueño de todo y lo conoce y obra aún en el corazón de los hombres para su propósito.  

Por esta razón, Jesús puede pedir a toda persona ‘porque el Señor lo necesita’. Jesús puede tomar nuestras posesiones y aún nuestra vida cuando quiera, ya que él es el Señor de nuestra vida. Para ejecutar su voluntad, él no necesita conversar con nosotros y pedir permiso nuestro. Si él considera algo, él lo ejecuta para su propósito y gloria. Tal como hicieron dos de sus discípulos debemos actuarnos en obediencia. Así la obediencia nos va a llevar a experimentar el poder de su palabra.    

 ‘Por qué el Señor lo necesita’. Pero esta no significa que Jesús priva nuestra vida de nuestra posesión como dictador. San Marcos 11:3b dice “el Señor lo necesita y que luego lo devolverá”. En verdad Jesús no necesita nuestras posesiones. Sin embargo, Jesús ocupa nuestras pertenencias para que seamos coparticipe en su gloria y siempre devuelve nuestra posesión ocupada con la mayor bendición. 

Segundo, Jesús es el Rey humilde (35-44). Vamos a leer el v35. “Lo trajeron a Jesús; y habiendo echado sus mantos sobre el asno, subieron a Jesús encima.” Y a su paso tendían sus mantos por el camino. El colocar los mantos fue un acto de homenaje a la realeza (2 Reyes 9:13). Cuando ya se acercaba a la bajada del Monte de los Olivos, toda la multitud de los discípulos, gozándose, comenzó a alabar a Dios a grandes voces por todas las maravillas que habían visto. Vamos a leer juntos el v38 “Decían: —¡Bendito el Rey que viene en el nombre del Señor! ¡Paz en el cielo y gloria en las alturas!”

Uno, Jesús es el Rey de la humildad. Cuando Jesús montó a un animal y la multitud de los discípulos aplaudió y mucha gente dio la bienvenida con las ramas de palmeras, alabándole (Jn. 12:13) “¡Bendito el Rey que viene en el nombre del Señor!”, Jesús estaba declarando abiertamente a la gente que Él era su Rey y el Mesías prometido.  

Zacarías 9:9 dice así. “¡Alégrate mucho, hija de Sión! ¡Da voces de júbilo, hija de Jerusalén! Mira que tu rey vendrá a ti, justo y salvador, pero humilde, cabalgando sobre un asno, sobre un pollino hijo de asna.” Jesús se mostró tal como el profeta Zacarías había profetizado, cabalgando sobre un pollino. 

Además de ser el Mesías prometido, Jesús montado sobre un pollino nos dice de su carácter como el rey. Los reyes del mundo cabalgan sobre caballo blanco o hermoso para mostrar su majestad, poder y gloria. Aún los ricos quieren mostrar su esplendidez con mucha decoración. Pero Jesús, siendo el rey de gloria, se vistió de ropa de los pobres y montó a un animal tan humilde. Jesús es quien sanó a muchos enfermos, mostró muchos milagros, y aún resucitó a un muerto de su féretro y de tumba (Lc. 7:14-15; Jn. 11:43-44). Habiendo experimentado toda la vida de Jesús en convivencia de 3 años, el apóstol Juan declaró y confesó así. “Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad.” (Jn 1:14). Jesús es el Rey de los reyes. Jesús es el Dios glorioso que es digno de montarse sobre un caballo más hermoso del mundo. Sin embargo, el Rey más glorioso del universo sentó sobre un animal menos calificado. 

De esta manera, Jesús se manifestó que él es el Rey de humildad. Jesús gobierna a su pueblo no con poder político, sino con humildad. Su reino no es de ejércitos y de esplendor, sino de humildad y servicio. Su mensaje es de paz con Dios, no de una paz temporal. Si Jesús ha hecho una entrada triunfal en nuestros corazones, Él va a reinar ahí con toda humildad hasta convertirnos como los hombres tan humildes como él. Y finalmente clamaremos también de corazón “¡Bendito el Rey que viene en el nombre del Señor!”. 

Dos, Jesús usa a una persona humilde en su obra. Jesús usó a un pollino que era un animal nada distinguido y humilde. Un pollino (o burro o asnillo) era un animal del pueblo común y corriente sin mayor costo. Pero este pollino humilde fue usado para la entrada triunfal del Mesías glorioso y se hizo un animal más bendecido y glorificado en toda la historia humana no por su propio merito, sino por él que montó encima. 

Humanamente los discípulos de Jesús eran pobres y no distinguidos en nada como pollino. Eran defectuosos, descalificados y no excelentes. Pero Jesús no tomó a los inteligentes y ricos, sino los humildes y pobres. Y los usó para manifestar su gloria en su obra. Por Jesús ellos fueron enaltecidos más que cualesquiera granes hombres en la historia humana.  

De igual manera, Jesús puede usar nuestra vida como este pollino. Somos defectuosos, débiles, pecaminosos. Nos decepcionamos sobre nosotros mismos, cuando nos damos cuenta de nuestra fragilidad y debilidad. Nuestros defectos día a día nos hacen sentir indignos de reflejar la gloria del Señor. Pero Jesús quiere tomar nuestra vida para la obra. Lo único que Jesús pide es nuestra obediencia. Cuando le entregamos nuestra vida tan pobre y demos nuestro servicio a su propósito, él va a usar nuestra vida muy preciosamente como una vida bendecida y enaltecida mucho más de lo que imaginamos. ¡Gracias a Jesús quien usa nuestra tan pobre vida para mostrar su gloria magnifica! Oro que Dios nos haga hombres y mujeres humildes y de servicio como Jesús. Amén.  

Miren el v41. Cuando llegó cerca de la ciudad, al verla, lloró por ella. Jesús lloró, porque Jerusalén no conoció el tiempo de la visitación del Mesías y vio el juicio inminente de Dios en futuro. ‘Oh, si también tú conocieses, a lo menos en este tu día, ¡lo que es para tu paz! Mas ahora está encubierto de tus ojos.’ (42) Jesús les había enseñado tantas palabras que ningún humano puede imitar. Jesús les había mostrado la gloria del Hijo de Dios. Pero finalmente ellos no lo creyeron y lo crucificaron. 

Tal como Jesús dijo en vs 43-44, D.C. 70 mediante la tropa del comandante romano Titus, Jerusalén fue destruido totalmente, no quedándose piedra sobre piedra y desde aquel momento Israel perdió su nación durante casi 1900 años (hasta Mayo de1948). Por no conocer la visita de su Mesías, Jerusalén recibió la consecuencia tan grave. Tenemos que orar por los que no conocen aún la visitación tan humilde del Mesías en nuestro alrededor.  

II. Mi casa es casa de oración (45-48). 

El verso 45 dice. Entrando en el Templo comenzó a echar fuera a todos los que vendían y compraban en él. Los peregrinos desde otra ciudad compraban a los animales para el uso de sacrificio en el Templo. Para comprar a un animal, ellos tenían que ocupar la moneda del Templo que los líderes religiosos regían. Y ellos también arrendaban los sitios del Templo para los cambistas y los vendedores de animales. El Templo se convirtió en una feria más ruidosa. Esto era la principal causa por la cual Jesús lloró ante Jerusalén. 

Jesús echó fuera a todos los comerciantes desde el Templo. Y les dijo. Vamos a leer el v46. “diciéndoles: —Escrito está: “Mi casa es casa de oración”, pero vosotros la habéis hecho cueva de ladrones.” ‘casa de oración’ significa que el templo es el lugar de comunión con Dios. Por lo tanto, en el templo Jesús enseñaba cada día. Si la secularidad se mezcla con la iglesia, se convierte en cueva de ladrones. 

Nuestra iglesia, nuestra casa y nuestra vida misma también es el Templo de Dios donde debe ser llenos de oración, palabra y alabanza. Para glorificarse, nuestro Dios no necesita muchas ofrendas gordas y hermosas, no necesita un edificio decorado y grande, ni un centro bíblico comprado, ni un gran número de multitud, ni muchos conocimientos bíblicos. Dios necesita a un lugar lleno de palabra, oración y alabanza. Dios requiere a una congregación, a una familia y a una persona que le ama y vive su palabra en la comunión intima con él. Dios recibe la gloria a tal persona, a tal familia y a tal iglesia como su Templo. La pandemia está enseñando a los cristianos que la iglesia verdadera no es un edificio, ni mucha multitud, sino el lugar o la persona que ama y vive su palabra en la comunión intima con él. Oro que Dios convierta nuestro hogar y nuestra vida en el Templo que mora su espíritu llenamente.  

Conclusión, Jesús dice ‘Porque el Señor lo necesita’. Gracias a Jesús quien montó a un pollino como el Rey tan humilde, aun siendo el Rey de gloria. Oro que seamos usados como el pollino en el camino del rey Jesús mediante nuestra vida obediente a su dulce mando.